手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(ju遭天谴什么意思，天谴什么意思解释é)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了(le)人(rén)在(zài)高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。遭天谴什么意思，天谴什么意思解释

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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