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反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗

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  都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié),都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器。

  外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没(méi)有琴(qín)头,有(yǒu)2根琴弦(xián)。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng),没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦(xián),内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

  音(yīn)色明(míng)净,非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

   新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

  弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

  下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴体(tǐ)像半个水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度关系,音(yīn)色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特(tè)。

  上(shàng)部(bù)是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根(gēn)弦(xián)。

  它(tā)的音色清亮、纯净(jìng),表现力强,所以(yǐ)大多(duō)用于独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵,更有美观大方(fāng)的外(wài)形(xíng),琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹(wén)路和图案,显得美观(guān)大方,且(qiě)极具民族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔(ěr),构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

  制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美(měi)。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì),它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外,还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗lǐ)弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴,发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克(kè)

     艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè),起(qǐ)源(yuán)于古代(dài)的波斯。

  因流(liú)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等地,所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克,是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似,因音色明(míng)亮(liàng),常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

  据(jù)《乐师史》记载,早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪(jì),维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近(jìn)年才得以复苏,形似曼多(duō)林,音色(sè)脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài),是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng),后经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不但丰富了演奏技(jì)巧,而且提(tí)高了(le)表(biǎo)现力,现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装有(yǒu)许多小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

  它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

  有了它,一切都(dōu)有了激情。

  手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用,是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng),故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆,鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分(fēn)大中小三组,每组两(liǎng)个(gè),一奏高音,一奏(zòu)低(dī)音,相差4—5度反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗,用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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