西方的几何学(xué)姜子牙活了多少岁来源于(yú)什么的勾股之学，认为(wèi)西方的几何(hé)学来源于什么的(de)勾股之(zhī)学是明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西(xī)方的几何学(xué)来源(yuán)于(yú)《周髀算经》的勾(gōu)股之学(xué)的。

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西方(fāng)的几何学来(lái)源于(yú)什么的勾(gōu)股之学，认为西方的几何学来源于什么的(de)勾(gōu)股之学

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的(de)内容为：在任何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　周髀(bì)算经简介(jiè)《周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的(de)十(shí)书之一，是中国(guó)最古老(lǎo)的(de)天(tiān)文(wén)学和(hé)数学著(zhù)作(zuò)，约成书(shū)

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认为(wèi)西方(fāng)的几何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学(xué)。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何一个平(píng)面直(zhí)角三角形中的两直角(jiǎo)边的平(píng)方之和一定等于斜边的平(píng)方。

　　《周髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国(guó)最古(gǔ)老的天文学和数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖(gài)天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规(guī)定它为国子(zi)监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学上的主(zhǔ)要成就是介绍了(le)勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没(méi)有(yǒu)对(duì)勾(gōu)股定理进(jìn)行证(zhèng)明，其证明是三国时东吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一(yī)书(shū)的《勾(gōu)股圆方图(tú)注》中(zhōng)给出的)及其在测(cè)量(liàng)上的应用以及怎样(yàng)引用(yòng)到天文计算。

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　　《周髀算(suàn)经》的采用(yòng)最简便可行的(de)方法确定天文(wén)历(lì)法，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有(yǒu)极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数(shù)学家(jiā)无不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为(wèi)参考，在此基(jī)础上不断创新和(hé)发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基(jī)本的几何定理，在中国，《周髀算经》记载(zài)了勾股(gǔ)定理的公式与证明，相传是在商代由商高发现，故又有称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的(de)勾(gōu)股定理作出了详(xiáng)细注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平(píng)方。

　　也就(jiù)是(shì)说(shuō)，设直角三角形两直角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约有400种证明方法，是(shì)数学定理中证(zhèng)明方法(fǎ)最(zuì)多(duō)的(de)定(dìng)理之(zhī)一。

　　赵爽(shuǎng)在注解《周髀算经》中(zhōng)给出(chū)了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定理(lǐ)的准确(què)性，勾股(gǔ)数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整(zhěng)数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股(gǔ)数。

西方的几何学来源于什(shén)么的(de)勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西(xī)方的巧态闷(mèn)几何(hé)学(xué)来源(yuán)于《周(zhōu)髀算经》的(de)勾股之学(xué)。

　　勾(gōu)股定理的内(nèi)容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方(fāng)之和(hé)一(yī)定等(děng)于(yú)斜边的平姜子牙活了多少岁方。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十(shí)书之一，是中国最古老的天(tiān)文学和(hé)数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，姜子牙活了多少岁主要阐明当(dāng)时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为国子(zi)监明算科的(de)教材之(zhī)一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便可行的方法确定天文历法(fǎ)，揭示日月星(xīng)辰的运行规律(lǜ)，囊括四(sì)季更替，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼夜(yè)相推的(de)道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力的保障，自此以后历(lì)代(dài)数学(xué)家(jiā)无(wú)不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参考，在此(cǐ)基(jī)础上(shàng)不断创新和发(fā)展(zhǎn)。

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