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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài75寸电视长宽是多少)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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