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　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiá夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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