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安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门(mén)派,不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各自的(de)方法,但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想法,因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式,古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上,身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不(bù)一样(yàng),那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目的,由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音(yīn),因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序,把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事,更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特地跑去(qù)问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书(shū)籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡,因为古人认为(wèi),人(rén)是有三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世(shì),若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统,再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù),会特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体运回去(qù),又能让死(sǐ)者魂归故里,这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会(huì)一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄(pò)回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清(qīng)朝,也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué),不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事,毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通(tōng)常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng),一般只能住在荒郊野(yě)外,是不(bù)能去有人居住的地(dì)方(fāng),有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶,就(jiù)是指非正常(cháng)死亡(wáng)的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的(de),不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè),也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸(shī),那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项(xiàng)测试(shì):

第(dì)一项测试(shì):就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重担,要(yào)是(shì)能(néng)挑起来,并送到(dào)指定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来,若是能取回来(lái),表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(g安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统uò)这三个(gè)测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二,其(qí)他地方,一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了(le),会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他(tā)地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸(shī)这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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