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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的(de)形容却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗(shī织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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