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高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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