什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目(mù)的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìn学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思g)一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的(de)主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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