无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安(ān)贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米。

　　例(lì)句：水不(bù)在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意思文(wén)言(yán)文(wén)

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu)，补足音节，没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其(qí)求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)被提前的(de)宾语之后，动(dòng)词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语(yǔ)在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也难俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字(zì)，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义(yì)，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学(xué)而不(bù)厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气(qì)助(zhù)词，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属(shǔ)，无(wú)奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间(jiān)，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得(dé)无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘(wàng)记了(le)路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》）译(yì)：我唯独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志(zhì)，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定(dìng)语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的(de)用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的。

　　动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地(dì)点(diǎn)名词(cí)，前面有人(rén)名或人称代词(cí)，整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎(jū)鸠(jiū)，在(zài)河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个词是(shì)名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词(cí)性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动(dòng)词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节(jié)的作用，无(wú)义，译时(shí)应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助(zhù)词，用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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