君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(xué)》是(shì)历来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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