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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　一个男人出轨了还爱自己的老婆吗五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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