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兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

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明经和进士(shì)的(de)区别，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)积(jī)极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六(liù兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗)世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。