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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘西赶尸~夜(yè)幕下(xià),一队尸体在道士模样(yàng)的人(rén)率领下,整齐(qí)划一(yī)地跳行,也就是僵(jiāng)尸步。每个僵(jiāng)尸(shī)的(de)头上贴着一道镇尸(shī)符,防止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片的经典场景!赶尸,是巫术的一种,它与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女一(yī)起,并称为“湘西三邪”。

湘西(xī)赶尸(shī)是巫术的(de)一种 与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女(nǚ)并称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多,今(jīn)人对(duì)赶尸人这个神秘(mì)的职业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越(yuè)想一探(tàn)究竟,他(tā)们越是(shì)讳(huì)莫如深,掩盖的(de)越是神秘。大(dà)家要(yào)是都知道其中的玄机(jī),那价(jià)格就高不上去了。所以,湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说(shuō)
在古代(dài),因为交通不发达,有人客死他乡,家人会委托赶尸人把家人带回家,让他们魂归故(gù)乡,入土为(wèi)安,使(shǐ)灵魂得到安息。若是回(huí)不(bù)了家,就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业,一般是一(yī)个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切协作,穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他们一般(bān)在晚上行动(dòng),很(hěn)少有人碰(pèng)见,若是不(bù)小心碰到,一般人也(yě)会(huì)远远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对(duì)于这(zhè)种事,常人是唯(wéi)恐避之(zhī)不及的,因此更加神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代揭秘说,他们接到死国v是不是国5,国v与国vl的区别国v是不是国5,国v与国vl的区别n>者家属委托后,迅速(sù)赶到(dào)现场,将死者绑(bǎng)在竹竿上(shàng),趁(ch国v是不是国5,国v与国vl的区别èn)着夜幕的掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳着前行(xíng)。他们这么做的目的,就是要让(ràng)人觉得神(shén)秘莫测(cè),增添了这个职(zhí)业的神秘性。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文(wén)曾(céng)在作品(pǐn)中(zhōng)提(tí)及(jí)过赶(gǎn)尸一事:“经过辰(chén)州,那地方出辰砂,且(qiě)有人会赶尸。若眼福好,必有机会(huì)看到(dào)一群死(sǐ)尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁(páng),完全同(tóng)活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈从文的描(miáo)述,赶尸人在大庭广众之下,堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸体在(zài)公路上行走(zǒu)!

上路前,他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘(mì)制(zhì)的药水,据说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹之后,不会发愁腐烂(làn),而(ér)且骨关节(jié)不会变硬。一次(cì)赶尸,最多可(kě)以赶5具尸体,再加上前中后三个徒弟,一共(gòng)8个人的队伍,由师父在前面(miàn)开路,浩浩(hào)荡荡(dàng),好不威风。

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尸体披着(zhe)黑布,头戴(dài)高筒毡帽,额上压着符(fú)咒,赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊(hǎn)道(dào):“尘归尘,土归土,人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我(wǒ)走,早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投(tóu)河(hé)上吊自愿(yuàn)而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想想(xiǎng)看,夜幕下,行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的人别说(shuō)驱动(dòng)尸体(tǐ),看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下(xià),门框上还贴(tiē)着一张纸(zhǐ)条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务(wù)。

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