什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生存(cún)与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点或(huò)达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guā哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点n)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现(xiàn)代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人(rén)的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的(de)文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(h哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点uái)就是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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