社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(dōng)及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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