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明经和进士的区别,明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构,也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代表(biǎo)落(luò)后(hòu),尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān),康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上(shàng)过爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解ght: 24px;'>爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

  当时(shí)许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解>  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间,又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三(sān)经、五经(jīng),考试时问大义十条(tiáo),试时务策(cè)三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

  明经和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内(nèi)容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做的目(mù)的,就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的(de),十(shí)五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的(de)传教士来到中国,将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试,虽然科举制已经废除(chú),烂基(jī)正但是,它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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