但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫(wèi)青如今(jīn)还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

　　王昌龄(líng)所处的(de)时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的自信心(xīn)极(jí)强，边塞诗人的作(zuò)品中(zhōng)，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名(míng)将李广，龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为(wèi)车(chē)骑将军，出(chū)上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的(de)向(xiàng)上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人(rén)民的(de)这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首(shǒu)著名(míng)的边塞(sāi)诗，表达了诗人(rén)希望(wàng)起任良将，早(zǎo)日平息边塞战(zhàn)事(shì)，使(shǐ)人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入(rù)手，首句(jù)勾勒(lēi)出(chū)一幅(fú)冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自(zì)秦汉以(yǐ)来一(yī)直未(wèi)间歇过，突(tū)出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却(què)突出了(le)空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人(rén)寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军(jūn)李广(guǎng)而(ér)今健在，绝不(bù)许让胡(hú)人的(de)骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙城的(de)名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这(zhè)里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗的大山脉(mài)，是汉代北(běi)方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比中，得(dé)出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四行，但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物和(hé)征人心理的(de)描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的愿望(wàng)；又流露了对(duì)朝(cháo)廷不能选贤任能的不(bù)满(mǎn)，返(fǎn)汪同时又以大局(jú)为重，认识(shí)到战争的正义性，因而个人利益服从国(guó)家安全(quán)的需要，发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征戍生活(huó)中的一(yī)个典型画面(miàn)来(lái)揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是(shì)用(yòng)来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一种手段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无不是(shì)融情(qíng)入(rù)景，浸透了人物(wù)的感情(qíng)色彩。

　　把复杂(zá)的内容(róng)熔铸(zhù)在(zài)四行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而(ér)立(lì)之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书(shū)省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作(zuò)边塞诗(shī)最著，有“诗家夫(fū)子(zi)王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)如果(guǒ)有(yǒu)像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将(jiāng)卫青如(rú)今还在(zài)，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的(de)时代，正(zhèng)值盛唐(táng)，这一时(shí)期，唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什(shén)么意(yì)思？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之地(dì)，在今河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带，为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李广一生(shēng)主要的(de)时(shí)间都在(zài)抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令(lìng)有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞(fēi)将指的(de)是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的(de)事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼(lóng)城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐(táng)，所(suǒ)以(yǐ)在其边塞诗(shī)中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望(wàng)起任良将，早日平息边塞战(zhàn)事，使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉(hàn)时的(de)明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事自秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间歇过(guò)，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指(zhǐ)边塞(sāi)和(hé)内地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出(chū)了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了(le)诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的(de)困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人，实指(zhǐ)李卫，更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但(dàn)是通过对(duì)边疆景物(wù)和征(zhēng)人心(xīn)理的(de)描绘，表现的内容(róng)是复杂(zá)的(de)。

　　既有对久戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防(fáng)不(bù)顾局面的愿望；又流(liú)露了对朝(cháo)廷不(bù)能(néng)选贤任能的(de)不(bù)满，返汪(wāng)同时(shí)又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义(yì)性，因而个(gè)人利益(yì)服(fú)从(cóng)国家安全的需要(yào)，发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱(ài)国(guó)激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘(huì)，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只(zhǐ)是用来刻(kè)划(huà)人物思想感情(qíng)的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今(jīn)山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗(shī)人，后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学(xué)宏辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事(shì)贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng)，尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗(shī)家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

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