赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不要太当真甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写(zhēn)。

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