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輮使(shǐ)之然也(yě)的(de)然(rán)指的(de)是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面(m大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁iàn)的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其间有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能(néng大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁)够独(dú)立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的(de)意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在作品中首要提出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他(tā)十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口提出(chū)来，以(yǐ)示(shì)慎(shèn)重。

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