吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么用(yòng)法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国大(dà)事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能(néng)和(hé)学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治集(jí)团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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