作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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