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火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋,劝百讽一的意思(sī)是什么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)风(fēng)一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在(zài)警戒,而(ér)效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)解(jiě)释

  意思(sī)解(jiě)释:形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源出处(chù):《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是(shì)什么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所以法言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四(sì)百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手(shǒu)段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽(fěng)一属(shǔ)于(yú)汉大赋(fù),语出西(xī)汉末的《法言》。

 火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗 有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  “扬火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)?

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