祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的(de)一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪p>

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的(de)过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败(bài)时(shí)形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来(lái)传诵的(de)佳(jiā)作。

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