京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

不朽的意思京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红(hón不朽的意思g)脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴不朽的意思奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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