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徙木立(lì)信(xìn)的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商读西的字有哪些，读喜的字有哪些鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典(读西的字有哪些，读喜的字有哪些diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对(duì)自(zì)己发生(shēng)非(fēi)手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也(yě)，而(ér)叹数(shù)千年(nián)来民智之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有不(bù)信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之(读西的字有哪些，读喜的字有哪些zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千(qiān)余年之(zhī)记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数(shù)千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东(dōng)西各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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