赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也(yě)给(g蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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