登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭远；

　　顺外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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