提到湘西(xī)赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视(shì)剧还是(shì)小说里，很(hěn)多(duō)剧情(qín12是什么意思g)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什(shén)么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃12是什么意思的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地(dì)区(qū)的(de)一种巫文(wén)化(huà)。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一(yī)般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然(rán)后(hòu)一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运(yùn)尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后(hòu)尸(shī)体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到(dào)上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山卖得(dé)高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些都是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发(fā)展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降12是什么意思临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈现在(zài)游客(kè)面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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