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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意思出(chū)自(zì)哪里(lǐ),心有山海 静而(ér)不争什么意思

  克己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知,不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明。

  克(kè)己:是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

  慎独:是指在个人独处时也要严格要求自己,是(shì)对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行(xíng)自律的(de)一种修养(yǎng)方式,防(fáng)止错误思(sī)想及私欲,邪念(niàn)不(bù)生,时时保持正念,对自觉性要求更高。

  “慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独处、独自行事。

  意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望,不靠别人监督(dū),自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

  “慎独”:是一种修(xiū)为境界。

  怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界(jiè):树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负,不断地提高自己的修养。

  包含(hán)态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式,以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自(zì)哪里?

  完整为:克己,慎(shèn)独,守心,明性。

  以(yǐ)克(kè)人之心克己,以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君子慎独(dú),不(bù)欺暗室颂首肆,卑以自牧,含章(zhāng)可贞,大丈夫立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间(jiān),当养天地浩然正气(qì),行光(guāng)明磊落之(zhī)事,克己,慎独(dú),守心,明性(xìng),以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己,以容己之心(xīn)容人。

  意思是君子在独(dú)处(chù)时,即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见,也要<皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码谨慎不苟,不做皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码违(wéi)反道德(dé)法律之事,不负(fù)良知,不欺内心(xīn),纳百川,严于律己。

  对慎(shèn)独的(de)解读(dú):

  慎独表明的是一种人生态度,表里(lǐ)如一;彰显的是(shì)一种人生境界,襟怀(huái)坦(tǎn)白。

  我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子:如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之,勿以善小而(ér)不(bù)为”。

  宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”;元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨(lí),只因“梨虽(suī)无主,我心有主”;清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”,凡此种种,无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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