释明心是妙(miào)智寺的(de)和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但(dàn)凡手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越是发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最(zuì)近(jìn)网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的(de)父母一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是(shì)后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的(de)他是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位师父的容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了(le)好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出(chū)家的人也(yě)有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心或(huò)许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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