皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思是(shì)翻旧日之恶(è)，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻(chè)底的圆(yuán)满(mǎn)。门(mén)指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的开(kāi)始(shǐ)，最终目标是让自己成(chéng)为三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也(yě)作归依，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境界。佛(fú)门就是(shì)佛(fú)之法门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修行(xíng)佛(fú)道(dào)，即(jí)称为入佛门。

皈依(y10克是几两ī)佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的(de)投入(rù)到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈(liè)的(de)向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律的(de)觉(jué)悟，要有持之(zhī)以恒(héng)的恒(héng)心(xīn)，要有勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻难(nán)，修成(chéng)正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒(tú)对修行圆满的人的(de)称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛(fú)事(shì)活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导(dǎo)他人(rén)的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着三方面品质(zhì)的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣(qù)入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤(xián)僧的(de)品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由(yóu)此(cǐ)可见，皈依佛(fú)门的最终目标是非常难以达到(dào)的(de)，但(dàn)也因(yīn)此更让人想要得到(dào)最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到(dào)了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质和功德都(dōu)是完成了皈依(yī)三10克是几两宝(bǎo)。

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