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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的(de)七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山(shān蒙古女人为什么不能碰)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得(蒙古女人为什么不能碰dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　蒙古女人为什么不能碰　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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