克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处(chù)时也要严格要(yào)求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

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　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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