杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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