十斋日(rì)是哪几天(tiān),十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历是即于每月(yuè)初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二(èr)十(shí)九、三(sān)十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。
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十斋日是(shì)哪几天(tiān),十斋日是哪几天是农历(lì)
是即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三(sān)十等十日受持斋(zhāi)戒的。十斋日概述
[出法苑珠林] 初一日此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。
按行(xíng)人间。
比校善(shàn)恶。
若念(niàn)定光佛名号。
则灭一切罪。
增一(yī)切福。
(四天王者(zhě)。
东(dōng)方持国(guó)天王。
南方增(zēng)长天王。
西方广(guǎng)目天王。
北方多(duō)闻(wén)天王也。
)初八日此日摩醯首罗天王下降。
按临(lín)人间。
观察善恶(è)。
若念药(yào)师琉璃光(guāng)佛(fú)名(míng)号。
则灭一(yī)切罪。
增一切福(fú)。
(梵语摩醯首罗。
华言大(dà)自在。
)十四(sì)日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。
按临人间(jiān)。
观察善恶。
若念贤劫千佛名(míng)号。
则灭一切(qiè)恶。
生一(yī)切善。
(劫。
梵语具(jù)云劫(jié)波(bō)。
华言分别时节。
贤者。
劫名(míng)。
谓此(cǐ)劫中(zhōng)多(duō)贤(xián)人也。
)十五日此(cǐ)日四(sì)天王太子下降。
按(àn)临人间。
观察善(shàn)恶。
若念阿弥(mí)陀佛名号(hào)。
则灭生死罪。
得寂灭乐。
(梵(fàn)语阿弥陀。
华言无量(liàng)寿。
)十(shí)八日此日四天王太子使者下降。
观察(chá)人间。
比校(xiào)善恶(è)。
若念地藏菩萨(sà)名号。
则(zé)灭除罪(zuì)业。
增(zēng)延福(fú)寿。
10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码二十(shí)三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。
按(àn)察人间。
比校善恶。
若(ruò)念大势至菩萨名号。
则增(zēng)长福利。
灭除罪。
二十(shí)四日(rì)此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。
按行八间。
观察善恶。
若念卢舍那佛名号。
则灭烦恼罪。
得(dé)智慧乐(lè)。
(梵语(yǔ)卢舍那。
华言净满(mǎn)。
)二十九日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。
亲临人间。
比校善恶。
若念药王菩(pú)萨名号(hào)。
则灭一(yī)切恶。
生一切善(shàn)。
三十日此日(rì)四(sì)天王使者下(xià)降。
按行人(rén)间。
观察善恶。
若念释(shì)迦牟尼佛名号。
则增长福(fú)利。
成就菩提。
(梵语菩(pú)。
华言道。
)
佛教徒对(duì)十斋日(rì)的态(tài)度(dù)经(jīng)过了由拒斥到吸收(shōu)的(de)过程;在统治者推(tuī)行(xíng)十斋日(rì),以及(jí)民众修习(xí)实(shí)践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛(fú)教(jiào)经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期(qī)已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了(le)道教十(shí)斋(zhāi)日,在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了(le)主导地位;而(ér)目(mù)前(qián)将敦煌遗书中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋(zhāi)日所产生的结果(guǒ),而它的称谓(wèi),似也应以写本中用得较(jiào)多(duō)的《地(dì)藏菩萨(sà)经十斋日》为准。
拓展(zhǎn)资料
过午不食,一般来说,只要是明(míng)相出(早(zǎo)上亮度(dù)看得到手掌纹算起)到日至天中为(wèi)止的这段时间都是持戒者可以饮(yǐn)食的时(shí)间,所以按照(zhào)一般(bān)佛门道(dào)场正常作(zuò)息,这(zhè)段时间基(jī)本上有早餐与午餐(cān)二顿要过斋堂(táng)用(yòng)斋,另外,有持午(wǔ)者持(chí)日中一食(shí),即一天中(zhōng)只用午斋(zhāi),
上面说的早(zǎo)斋也免了,所以过午不(bù)食一般有早午二斋以及(jí)只过午(wǔ)斋的这二种。
因此一天不能不吃饭,中午一定要过堂。
其次(cì),也要避免(miǎn)十恶业。
即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶(è)口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨(bō)正因果,不信(xìn)罪福)等。
佛门当中(zhōng)讲的十斋日(rì),出(chū)自地藏经。
亡人过(guò)世作七,也是出(chū)自(zì)地藏经。
可知,地藏经里所说(shuō)的,对(duì)我(wǒ)们日常生活(huó)讲得(dé)很多(duō),而且都非常(cháng)重要(yào),这是这(zhè)个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生(shēng)具体的事实(shí)。
外国素食餐厅一年比一年多,外国人吃(chī)素是为了(le)健康(kāng)。
学佛人吃素,身体必定健康;
如果身体不健康,是妄念太(tài)多(duō)。
所有(yǒu)疾(jí)病的根源是(shì)妄想,妄念少,病则(zé)容易好。
心是主宰,心理健康则身体的健(jiàn)康很容易得到。
只要一个(gè)月中(zhōng)有几天修清净心,对于养生、修行,有很大(dà)的帮助(zhù)。
这才是十斋日真正(zhèng)的用意所在。
十(shí)斋日指(zhǐ)的是(shì)哪十天?
十斋日指十(shí)个行持八(bā)斋戒的好(hǎo)日(rì)子,即农历每月之一日、八日、十(shí)四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日(rì)。
六斋(zhāi)指每个月的初八日、十(shí)四日(rì)、十五日、二十三日、二(èr)十(shí)九日、三十日(rì)(小(xiǎo)月二十(shí)八日、二十九日)。
僧众(zhòng)每月于此六(liù)日(rì)集会一处,布萨(sà)说戒,在(zài)家二众(zhòng)乃(nǎi)于此六日受(shòu)持一日一夜八关(guān)斋戒,持斋(zhāi)布施(shī),则令诸天(tiān)欢(huān)喜(xǐ),小鬼(guǐ)不得(dé)其便,利益行者。
扩展资料:
十斋日的典故(gù):
佛(fú)教徒对十斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程;
在统治者推(tuī)行(xíng)十斋日,以及民众修习实践的压(yā)力下,十斋日10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码在(zài)盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教(jiào);
佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代了(le)道教(jiào)十斋(zhāi)日,在(zài)民众信仰生活中占据(jù)了主导地位;
而(ér)将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的,后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的(de)称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。
参考资(zī)料来源:百度百科-六斋日
参考资(zī)料来(lái)源:百度百科(kē)-每月十斋日
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了