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人死(sǐ)后尾(wěi)七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死(sǐ)后七(qī)七四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的(de)丧殡习俗，是(shì)根据(jù)死者(zhě)去世的时间，再配合天(tiān)干(gàn)地支计(jì)算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认(rèn)为“头(tóu)七(qī商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级)”指的是人去世(shì)后(hòu)的第七(qī)日；

　　尾(wěi)七是人死后(hòu)七(qī)七四十九天的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日(rì)，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名(míng)或(huò)称谓，或(huò)上坟焚香接(jiē)亡灵回(huí)家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送(sòng)现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要办酒(jiǔ)席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到(dào)墓前(qián)焚化。

　　商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级有(yǒu)的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还(hái)要请僧道(dào)念经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七(qī)”,“断七(qī)”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是(shì)什(shén)么意思

　　头七指的(de)是(shì)人去世后的(de)第(dì)七(qī)日，最后一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家每隔七(qī)天就要举行一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七(qī)”、“五七(qī)”比较重要(yào)，亲朋(péng)也要(yào)送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗(sú)以为人(rén)死后其(qí)魂魄(pò)犹存，在(zài)七七四十九天前，死者的(de)阴(yīn)魂要回家一次，具体(tǐ)时间由(yóu)道士推算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层(céng)炭灰或草木灰，用以检(jiǎn)验死者回来(lái)的(de)足(zú)迹。

　　用(yòng)一竹(zhú)竿一(yī)根(gēn)，隔(gé)一尺贴纸钱(qián)一张，立(lì)在(zài)门(mén)口台阶上或插(chā)于死者落(luò)气之(zhī)屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此就会进屋。

　　用土罐(guàn)装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿(huì)赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神(shén)），让死者(zhě)鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次佛(fú)事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次至(zhì)七七四十九天(tiān)而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢七(qī)举行道场功(gōng)德，为亡者修(xiū)福(fú)，俗信可以商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级超度亡魂，使之(zhī)免(miǎn)入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式，设(shè)灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名(míng)或(huò)称(chēng)谓，或上坟焚轮肢(zhī)世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元宝(bǎo)（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎(zhā)有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这(zhè)天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮(chǔ)纸，也有到坟(fén)前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)—烧七(qī)

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