割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

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犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就(jiù)是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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