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明经和进士的区别,明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期(qī),被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构,也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学(xué)堂(táng)相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定的(de)时代背景(jǐng)中,似乎学堂(táng)代(dài)表进步(bù),书院代表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在戊(wù)戌变法期(qī)间,康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科,分(fēn)二(èr)经、三经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十(shí)条,试时务策三(sān)条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c

明经和(hé)进士有什么区别

  明经和进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经(jīng)学(xué),故以“明(míng)经”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念,政府决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上这样做的(de)目的,就是为(wèi)了(le)减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非常深(shēn)远的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了(le)欧洲,一(yī)直延续到今(jīn)天的考试,虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经(jī学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高cng)废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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