祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)的(de)而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见戊申年是哪一年山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失戊申年是哪一年败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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