杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)以及杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及道理，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)，七上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)拼(pīn)音版等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差单亲家庭是什么意思(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。单亲家庭是什么意思

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 单亲家庭是什么意思