赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者连云港灌南邮编号是多少意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的连云港灌南邮编号是多少桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī连云港灌南邮编号是多少)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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