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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期(qī)的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰过程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失(shī)败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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