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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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