人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(s美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思hù)，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xín美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思g)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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