赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一吴亦凡还出得来吗些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)吴亦凡还出得来吗体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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