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无可厚非是什么意思明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(t无可厚非是什么意思óng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞无可厚非是什么意思台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚(yà)的一些国(guó)家，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。