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什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的(de)符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白(bái)虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。