子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bùjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗)学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环(huán)境不(bù)同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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