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颜元(yuán)的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一(yī)，教(jiào)学要(yào)联系(x蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译ì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当(dāng)时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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